以弗所書 3:5-6 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今借著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，借著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
福音顯明了好幾個奧秘。這是其中之一。也就是說，所有信基督的，無論來自什麼種族，都被包括在救贖的應許裏，這在以前曾被看作是只對猶太人而言的。保羅同樣對歌羅西的聖徒說：“這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他的聖徒顯明了。神愿意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。”【歌羅西書 1:26-27】
“彼得說：‘你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈﹔因為這應許是給你們和你們的兒女，并一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。’”【使徒行傳 2:38-39】但直到使徒行傳第十章，彼得才認識到這個應許還包括外邦人。
福音也適用于外邦人這個概念在今天似乎不再希奇，而被視作是理所當然的。事實上，現在有些教派懷疑福音是不是適用于猶太人（若看到最早的基督徒全是猶太人──在第一個基督徒教會的確如此──這種懷疑實在可笑）。但在當時，這的確是一個重大的啟示。猶太人，甚至那些虔誠的猶太人，包括使徒們在一開始都對外邦人抱有排斥的態度。但基督，猶太人的彌賽亞，來到世上不只是為了救猶太人，也是為了救外邦人。“他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。”【約翰一書 2:2】