罗马书 5:9-11 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。
耶稣的血是新约的核心，如他在最后的晚餐上说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”【路加福音 22:20a】“所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”【希伯来书 13:12】所以，“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；”【罗马书 3:25a】
因为信徒已经称义，我们就脱离了将来的忿怒。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”【约翰福音 5:24】因为“那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”【帖撒罗尼迦前书 1:10b】“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。”【帖撒罗尼迦前书 5:9】
但他说：“更要”是什么意思呢？如果说基督的血使罪人称义是可信的，那么那些与神和好的人就不再是神的敌人，他们的保障就更加地确实，这暗示了永恒保证的教义。假如得救是基于我们自己的行为这个不可靠的基础，而不是基督的血，我们怎么可能喜乐呢？