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从神的忿怒中得救

罗马书 5:9-11 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与神和好,也就借着他以神为乐。

耶稣的血是新约的核心,如他在最后的晚餐上说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。”【路加福音 22:20a】“所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。”【希伯来书 13:12】所以,“神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;”【罗马书 3:25a】

因为信徒已经称义,我们就脱离了将来的忿怒。耶稣说:“我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”【约翰福音 5:24】因为“那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”【帖撒罗尼迦前书 1:10b】“因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。”【帖撒罗尼迦前书 5:9】

但他说:“更要”是什么意思呢?如果说基督的血使罪人称义是可信的,那么那些与神和好的人就不再是神的敌人,他们的保障就更加地确实,这暗示了永恒保证的教义。假如得救是基于我们自己的行为这个不可靠的基础,而不是基督的血,我们怎么可能喜乐呢?

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