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律法原是好的

提摩太前書 1:8 我們知道律法原是好的,只要人用得合宜﹔

合宜地運用律法就是用正確的解經原則去解釋和應用律法。比如,保羅曾兩次引用“牛在場上踹谷的時候,不可籠住它的嘴。”【申命記 25:4】保羅用此來肯定傳福音的人有權得到報酬這個觀點(【哥林多前書 9:9】【提摩太前書 5:18】)。但他同時還以主對此明確的教訓作為根據:“主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。”【哥林多前書 9:14】這與當時的做法是一致的。

另一個例子是馬可福音第十章中關于離婚的問題,耶穌根據律法書堛熔臚@本書──創世記,以婚姻的起源來說明婚姻的基本原則。而法利賽人在按字面理解律法中其它有關的經文時則沒有考慮到這一點。

所以摩西律法對基督的生活是有關的,只是要用得合宜,合乎新約的原則。

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