羅馬書 5:9-11 現在我們既靠著他的血稱義，就更要借著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好﹔既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既借著我主耶穌基督得與神和好，也就借著他以神為樂。
耶穌的血是新約的核心，如他在最後的晚餐上說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”【路加福音 22:20a】“所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。”【希伯來書 13:12】所以，“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義﹔”【羅馬書 3:25a】
因為信徒已經稱義，我們就脫離了將來的忿怒。耶穌說：“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。”【約翰福音 5:24】因為“那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。”【帖撒羅尼迦前書 1:10b】“因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們借著我們主耶穌基督得救。”【帖撒羅尼迦前書 5:9】
但他說：“更要”是什麼意思呢？如果說基督的血使罪人稱義是可信的，那麼那些與神和好的人就不再是神的敵人，他們的保障就更加地確實，這暗示了永恆保証的教義。假如得救是基于我們自己的行為這個不可靠的基礎，而不是基督的血，我們怎麼可能喜樂呢？